{"id":825,"date":"2008-03-13T19:42:10","date_gmt":"2008-03-13T22:42:10","guid":{"rendered":"http:\/\/estrategiaeanalise.com.br\/site\/?p=825"},"modified":"2023-03-13T21:04:39","modified_gmt":"2023-03-14T00:04:39","slug":"a-heranca-gaucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estrategiaeanalise.com.br\/?p=825","title":{"rendered":"A heran\u00e7a ga\u00facha"},"content":{"rendered":"
\"Parte
Parte da hist\u00f3ria esquecida das lutas do Rio Grande, foi o intento de libertar os 7 Povos sob o comando do tape-missioneiro Andre Guacurar\u00ed, filho adotivo de Jos\u00e9 Gervasio Artigas<\/figcaption> Foto:<\/small><\/figure>\n

4\u00aa, 19 de setembro de 2007, Vila Setembrina dos Farrapos, Continente de S\u00e3o Sep\u00e9<\/p>\n

Para quem mora ou convive com o Rio Grande do Sul, estamos na semana mais sentida do ano. No dia 20 de setembro de 1835<\/a>, as for\u00e7as do partido farrapo, fracionando as tropas da Guarda Nacional, tomaram Porto Alegre dando in\u00edcio a uma d\u00e9cada de guerra civil. A partir de 1947<\/a> a data \u00e9 mote para uma busca da pr\u00f3pria identidade, revivendo no mundo industrial o mito da sociedade pastoril. Seria simples taxar as comemora\u00e7\u00f5es de folclorismo, reinven\u00e7\u00e3o do regionalismo ou bairrismo. \u00c9 por discordar destes e outros chav\u00f5es que trago uma reflex\u00e3o. <\/p>\n

Neste exato momento em que escrevo mais de 400 mil pessoas est\u00e3o circulando pelo Acampamento Farroupilha, na Est\u00e2ncia da Harmonia, em pleno centro da capital<\/a>. \u00c9 o \u00e1pice da celebra\u00e7\u00e3o a um passado her\u00f3ico e a uma guerra onde uma parcela do Rio Grande perdera para outro partido, o Caramuru, aliado das for\u00e7as imperiais da corte luso-brasileira do Rio de Janeiro. Na manh\u00e3 do dia 20, a<\/st1:metricconverter> governadora e seu secretariado, todos os poderes constitu\u00eddos e o primeiro escal\u00e3o do estado estar\u00e3o presentes ao desfile. Ser\u00e3o dez carros tem\u00e1ticos e mais de 5.000 ga\u00fachos a cavalo se apresentando em Porto Alegre. Em<\/st1:PersonName> todo o interior do estado acontecem desfiles semelhantes. E, como n\u00e3o poderia ser diferente, quanto mais ao sul, mais forte \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Para quem \u00e9 daqui, por nascimento ou ado\u00e7\u00e3o \u2013 como \u00e9 o meu caso \u2013 trata-se de coisa muito s\u00e9ria. Os leitores podem ter uma id\u00e9ia do que retrato observando um caso espec\u00edfico. Nas cidades conurbadas de Santana do Livramento, no lado brasileiro, e Rivera, no lado uruguaio, a data \u00e9 comemorada como dia do patrim\u00f4nio regional. S\u00e3o esperados cerca de 4.000 cavalarianos de ambos os lados. Desnecess\u00e1rio dizer que a \u201cfronteira\u201d nestas cidades, \u00e9 quase imagin\u00e1ria. <\/p>\n

Em tempos de globaliza\u00e7\u00e3o, afirmar a pr\u00f3pria identidade louvando a sua trajet\u00f3ria hist\u00f3rica j\u00e1 \u00e9 muito. Mas, como tudo na sociedade, o chamado gauchismo \u00e9 foco de pol\u00eamicas. Algumas destas cr\u00edticas s\u00e3o v\u00e1lidas e gostar\u00edamos de ressaltar. A mais forte delas, ganhou circula\u00e7\u00e3o a partir do historiador e jornalista radicado em Passo Fundo Tau Golin<\/a>. Chama aten\u00e7\u00e3o para a forma como se organizam os Centros de Tradi\u00e7\u00f5es Ga\u00fachas (CTGs). Nestas entidades s\u00f3cio-culturais, onde a estrutura reproduz uma est\u00e2ncia, tem lugar patr\u00f5es, capatazes, pe\u00f5es e prendas, menos o pr\u00f3prio ga\u00facho. <\/st1:PersonName><\/p>\n

Explico. Os ga\u00fachos eram tipos n\u00f4mades, mesti\u00e7os de \u00edndios e com perfil rebelde. Jamais levaram em conta os limites coloniais, residindo na campanha aberta, pampa sem fronteira e cerca de arame. Vivia nos fundos de campo, trabalhava sazonalmente, dificilmente respeitava a propriedade, era alvo constante das for\u00e7as da ordem e fazia a guerra com regularidade. <\/p>\n

Muitos formavam bandas de \u201cmalacaras\u201d, contrabandeando gado solto, cavalos e saqueando est\u00e2ncias. Os poderes da col\u00f4nia e das nascentes rep\u00fablicas e prov\u00edncias sempre recrutavam essas for\u00e7as da desordem. A classe dominante, ent\u00e3o composta apenas de latifundi\u00e1rios, que tamb\u00e9m eram militares comissionados e pol\u00edticos locais, contavam com os servi\u00e7os pontuais destes que eram chamados de \u201chomens sem lei nem rei\u201d. Quase sempre os motivos do contrato eram pouco ou nada nobres. Terminados os interesses e cumpridos os objetivos, os mesmos tipos passavam a ser um peso social e fator de instabilidade da regi\u00e3o.<\/p>\n

Nunca \u00e9 demais lembrar que ser chamado de \u201cga\u00facho\u201d era uma ofensa no Brasil at\u00e9 a metade do s\u00e9culo XX. Para quem imagina que exagero, basta ler \u201cAs Mem\u00f3rias de Garibaldi<\/a>\u201d, escritas por Alexandre Dumas, em livro editado pela L&PM (2000). O republicano Giuseppe, narrava admirado a modalidade da guerra gaucha feita por \u201chomens selvagens\u201d e dotados de pouca \u201curbanidade\u201d. Ningu\u00e9m em s\u00e3 consci\u00eancia pode acusar a um dos maiores her\u00f3is do Rio Grande de ser preconceituoso. Garibaldi defendeu com a espada as id\u00e9ias mais avan\u00e7adas de seu tempo, e n\u00e3o era preconceituoso. Narrou o que viu e com o olhar de um europeu ilustrado. <\/p>\n

Entendo que a figura do ga\u00facho hist\u00f3rico n\u00e3o existe no folclore oficial do Movimento Tradicionalista Ga\u00facho (MTG) de prop\u00f3sito. A liberdade e rebeldia contra a ocupa\u00e7\u00e3o colonial, o desrespeito a propriedade agr\u00e1ria e o sentimento de pertencer a uma P\u00e1tria Grande que engloba o Rio Grande do Sul, o Uruguai, v\u00e1rias prov\u00edncias argentinas e o sul do Paraguai \u00e9 explosivo. Se levarmos em conta que um em cada dez rio-grandenses \u00e9 participante semanal de CTGs e teremos uma vis\u00e3o deste potencial. <\/p>\n

A cada ano as comemora\u00e7\u00f5es da Semana Farroupilha crescem em volume e import\u00e2ncia. N\u00e3o se trata de quest\u00e3o fechada e tampouco causa perdida para o nativismo. H\u00e1 dez anos poucos sabiam quem foi Sep\u00e9 Tiaraju e hoje o 7 de fevereiro, data de seu mart\u00edrio em campo de batalha, \u00e9 celebrado estadualmente. O mesmo passa com a epop\u00e9ia de Andresito Guacurar\u00ed y Artigas<\/a>, ainda hoje quase nenhum ga\u00facho do lado de c\u00e1 brasileiro se lembra. Isto por enquanto. A mem\u00f3ria e a hist\u00f3ria andam juntas e s\u00e3o arenas de luta na sociedade local. Esta peleia rec\u00e9m come\u00e7a.<\/p>\n

artigo originalmente publicado no blog de Ricardo Noblat<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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